這是一部讓我冷汗直流的電影...
從頭，至尾，冒汗...明明是冷氣十足的電影院，當我步出那片黑暗，頸項卻有薄薄的汗水...
震撼，震撼的不是被高高舉起的人頭和屍橫遍野，震撼的是果決閃出的刀光和奇萊山的堅定
年輕的莫那魯道，臉上橫著勇猛的傷疤、描繪著驕傲的圖騰，眼神中展現凌厲的殺氣與霸氣，他是馬赫坡好戰的勇士依循著祖先的步伐爭奪著自己的獵場，手中的蕃刀沾染的不是鮮血而是走過彩虹橋的憑證，砍下敵人的人頭、熱飲獵物的鮮血、生吃牠們的肝臟，他們野蠻嗎？我沒辦法昧著良心說那不是野蠻，但這是賽德克世代相傳的文化，他們用這樣的傳統生活了一個又一個的世代
但是太陽的民族乘船而至，被遺棄的孤島是他們肥美的寶庫，整齊的軍隊、高貴的制服，軍帽上閃耀的是文明，刀尖上訴說的是征服，長槍帶來了從未聽聞的文明，統治者的傲慢，逼迫著原始的部族獻出他們的服從，就算是驍勇善戰的莫那魯道也必須交出他榮耀的象徵，臣服於太陽旗的光芒之下
霧社事件，是一段血淚歷史，無可否認的可怕悲劇，悲劇的起源卻不是戰爭，而是從未真心的傾聽對方的聲音引發的一連串誤會
如果日本人願意真心的傾聽獵場對於族群的重要，如果可以認識圖騰是成為巴萊的神聖印記，或許就可以理解，殘忍的出草就只是一種世代相傳的習俗，而傳統，只能被引導而不是專橫的禁止
如果賽德克族願意真心的傾聽，鐵路讓族人不用辛苦的跋山涉水，郵便局可以輕鬆的傳遞訊息，醫院能夠醫治疾病，或許也能夠在傳統生活中尋求文明的平衡點
但是生蕃兩個字，阻塞了雙方互相聆聽的可能，造就了一連串的殺戮
而花崗倆的掙扎，穿上了文明的外衣，卻遮掩不住一張不被文明接受的臉孔，習慣著日式的生活卻留著賽德克的血液，當脫去外在的包裝後，靈魂該走向神社還是祖靈的家？嚴重的自我認同困惑，多少的掙扎與矛盾迫使他們最終走向永遠無法回頭的路，注定了他們最後只能含淚悲情步下人生的戰場
娥賓在目睹了慘忍的屠殺之後，無助的對著他的父親哭喊著，為什麼要出草？
為什麼？
忍了二十年了，不能再忍二十年嗎？
因為二十年後再也沒有賽德克，年輕人白淨的臉龐上沒有巴萊的圖騰，他們只能以勞動做著不足以餬口的苦力，曾經只要在山裡飛馳獵殺山豬就能開心滿足的歡唱跳舞，所謂的文明卻讓族人感覺到自己的貧窮與卑微，終致賽德克族選擇用鮮血和年輕的生命來維護族群的驕傲，當大霧散去，滿地殘破身軀伴隨著身負十數把槍枝的莫那魯道孤獨的坐在司令台，用太陽旗的殷紅血祭祖靈了，然後呢？下一步呢？殺戮戰場後的荒涼，悲傷古調無助的吟唱著，孩子們，你們在做什麼？
太陽旗是一部很男人的戲，出草、打獵、勇士，決定不顧一切的拼搏時，家中的婦孺只能被動的等待與接受，只能吟唱著歌曲來送男人踏上不歸路，但我相信彩虹橋會是很女人的戲，如果沒有婦孺們勇敢的集體先走向彩虹橋的那一端等待，勇士們要如何能無後顧之憂的成就他們的驕傲？
我不會鄉愿的說這是一部多麼完美的史詩大作，事實上這部戲還有進步的空間，但魏導開創的精神卻是值得大家都進電影院支持的，如果他付出這樣多的心力、聚集了如此多關注都失敗了，往後還有誰敢投下龐大的資金去籌拍一部場面浩大的巨作？國片如果總是小情小愛，只是鄉土搞笑，是很難有更大的發展空間
而新聞局只將這部戲列為輔導級，讓我感覺到相當的偽善，全場人頭亂飛、鮮血狂噴，然後你說這只是輔導級？拜託，支持國片其實不是用這種方法吧！不要總是事後錦上添花，而是如何規劃更良善的戲劇發展空間才是真正的首要之務
而賽德克巴萊可以失去身體，但不能失去靈魂這句話在我腦海裡不停的打轉，在山林裡，沒有電視、電冰箱，可是他們自在的生活，唱歌唱到聲嘶，跳舞跳到精疲，就算跨過彩虹橋的那一端，他們的靈魂是驕傲的，而二十一世紀的文明，人手唉鳳、唉呸，不需要出草、捕獵、織布，只要坐在桌前動動滑鼠、敲敲鍵盤就能滿足生活所需，得到的是身體的安適，失去的是靈魂的自由，誰贏了？
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生活呢喃 (2)
