如果這裡是峇里島的發呆亭

忽然想著，那句"三寸氣在千般用，一旦無常萬事休"，許多人英年早逝，這真的是最佳的註解，無常往往來的無聲無息，毫無防備，一旦降臨，多少豪情壯志，盡成煙雲，轉念一想，這句話，似乎不太適合套用在我那已經102歲高齡的外婆身上

這一天的到來，整個家族的人心裡多少都有數，即使阿嬤身體沒有大病痛，但一天天衰老是不爭的事實，三寸氣，估摸著也短了許多，風前燈、草上露應該更貼切一些，當然，我們都選擇去忽視，誰都不願意去想像，那個一直存在的影像，有一天，回到家，打開門望去，那個位置，會變的空盪，那句"阿嬤，我回來看你了"，回應的不是蒼老和藹的微笑，而是空虛縹緲的回音

阿嬤很體貼在四面八方打拼的子孫，挑個大家都放假的日子，大家都得回家的日子，等待每一個她所關愛的子孫都來探望之後，安詳的回到家裡走完最後一程人生路

都說是喜喪，都說不能哭，免得阿嬤放不下走不開，但當我跪在那兒，看著遺容，要跟阿嬤說：我是淑儀，我們都長大了，會照顧自己了，你安心的走，不要擔心；卻怎麼樣也忍不住眼淚，也壓不住哽咽，只能斷斷續續湊著不成句的字，忽然省悟，節哀順變，講起來很輕鬆，做起來很沈重，非常、非常的，沈重

擦乾眼淚，然後就開始面對一連串的身後儀式...

折蓮花、元寶這玩意其實搞不太清楚用意，不過既然說有需要，那就折吧！

這項對我來說有點小費神的手工藝，認真的覺得是研發來穩定心神，轉移悲傷的最大利器，要怎麼把每一個細節折的整齊，每一朵蓮花的花瓣開的漂亮，每一朵元寶折起來像個元寶而不是一條船都得用些專注力，大家都說阿嬤不會在意蓮花長的像竹筍，重要的是心意，但是，明明我的心意是蓮花，最後變成竹筍，這好像也覺得怪怪...

所以當我的竹筍終於蛻變成蓮花的時候，悲傷似乎也去了一大半，只不過愛發問的小姪女天真的一句，那以後我沒有阿祖了怎麼辦？

嘴上雖是笑笑的回說：沒辦法啊，阿祖又不能換一個。心裡卻是想著，我也沒有阿嬤了，以後回去叫阿嬤也沒有人會回應了，我也不知道該怎麼辦才好...

人多好辦事，五代同堂不是說假的，聽說很難達成的108朵蓮花、500顆元寶順利達標，閒著無事又去買了兩包紙回來繼續折；每天手不停的動，守靈的日子變成過的無悲也飛快，到了該回去上班的日子，坐在辦公桌前，不知道怎的，無法集中精神工作就算了，心情就是會持續不斷的盪到谷底，或許是因為，真的要分別的時候，到了

拜很常參加路跑所賜，沒怎麼睡又早上五、六點起來準備不算什麼太痛苦的事，但從七八點開始一路跪就有些吃力了，堅硬的水泥地上雖然鋪了墊子，不慣久跪和有舊傷的膝蓋到最後還是有些麻木，聽不懂誦經內容，為了打發時間只好開始歸納整個法會的規則，比如說每一次必須七跪七立來拜請菩薩約耗時5分，然後頌念菩薩的經文大約5分鐘，換句話說，拜請每位菩薩需要約略十分鐘，然後換算總共有多少為菩薩來幫阿嬤加持接引所以共需耗時多久......

每一輪的法會有中場休息，大家活動身體，喝茶聊天上廁所，甚至打個小盹補充體力，直到鼓聲一響，大家紛紛丟下手中的事物，從各個角落慌忙竄出，趕到自己的墊子前就定位繼續跟著法師雙手合十不斷跪下起立、跪下起立、跪下起立的無限迴圈

在這些儀式中，除了想著自己的膝蓋會不會廢掉之外，還不禁會回想過去和阿嬤相處的點點滴滴，想起好久好久以前阿嬤煮的香菇雞湯，想起小時候阿嬤都會給我蘆筍汁、黑松沙士，想起她總說著那些頗有深意的俚語、四句聯...

送阿嬤出門的日子，最討厭的就是那個司儀，用異常感性的語調，目的根本就是要撩撥大家的情緒，沒看到哭的一把鼻涕一把眼淚勢不罷休，其實也用不著他撩撥，當子子孫孫成一路縱隊牽著那條線跟在靈車後面，跪在冰涼地磚上，跟著法師的指令三跪九叩之後，看著阿嬤的大壽被推進火化場，火化爐門倏忽而開，迅速關上，烈焰之中，阿嬤，真的走了，徹底的走了，拋棄色身皮囊，到天上成仙成佛了，低著頭，眼淚無聲無息的掉，阿嬤，再見，此生，不會再見了，感謝您的慈愛，您在天的那一邊要好好走、慢慢走，我們會在天的這一邊思念你...

送出門完完整整的大壽，接回來的時候只剩下小小的、黃巾包覆的罈子，好感慨，不勝欷噓，金剛經云：凡所有相，皆是虛妄。色身皮囊，似乎也沒什麼要緊了，只是看著人生百年，最後僅剩灰燼一罈，那一時的長短意氣，到底有什麼好計較的？就算機關算盡，時辰一到，依舊灰飛湮滅...

後記：這篇文，其實阿嬤身後事圓滿之日就已經寫好大半，但心中不捨感傷實在無以為繼，就連CD中輪到二姐的"憨阿嬤"也會直接跳下一首，所以一直擺著不想動，但今日，是阿嬤離開大家一百天的日子，百日，古禮有"卒哭"之禮，"卒哭而諱，生事畢而鬼事始也"，放下悲傷，說一聲再見，阿嬤，再見，願您在另一個世界過的自在喜樂，而天的這一邊，有我們永遠懷念您。